Numéros en texte intégral
Tout en s'infiltrant dans le paysage urbain au risque de passer inaperçue, cette intervention ne manquait pas d'intriguer le passant qui s'y attardait : non seulement ces passages semblaient-ils autoriser le piéton à passer du trottoir à la rue ailleurs qu'à un carrefour niant ainsi le droit de stationnement des véhicules en bordure du trottoirmais ils s'interrompaient au centre de la chaussée, comme inachevés, laissés en plan. Serge Le Squer détournait ainsi un signe éminemment fonctionnel et transparent pour lui donner l'opacité d'une métaphore énoncée à même l'environnement concret de la rue — comme une signalisation prise en flagrant délit de déraison ou de liberté revendiquée. In SeptemberSerge Le Squer stenciled clandestine pedestrian crossings on three downtown Montreal streets. Infiltrating the urban landscape, at the risk of going unnoticed, this intervention nevertheless piqued the curiosity of the passers-by who came across it: not only did these passageways seem to authorize pedestrians to move from the sidewalk to street elsewhere than at an intersection, but the passageways also stopped in the middle of the road, as if incomplete, abandoned in progress. Serge Le Squer thus disrupted an eminently functional and transparent sign, lending it the opacity of a metaphor uttered directly on the concrete environment of the street—like a roadsign caught in an act of insanity or claiming freedom.
Les nouveaux espaces publics chez les Yucuna d’Amazonie colombienne
Les manguaré sont spécialement utilisés pour émettre des messages au loin et nenni pour jouer de la musique ainsi les trompes. Certains rythmes de assise portent un nom et annoncent unique événement précis. Les exploiteurs de chaussure ou caucheros 27 Rappelons que le gouvernement intervint une première fois par la région en , en envoyant depui Résumons la version des événements narrée par Milciades Yucuna et recueillie en Avertie par quelques rescapés, une commission répressive vint ensuite conclure ses comptes avec les Indiens rebelles. Ensuite, ils forcèrent les Indiens à leur raconter les faits et à leur donner les raisons qui les avaient poussés à tuer leurs associés. Puis, ils obligèrent le capitaine à faire venir tous les membres des autres familles impliquées dans la révolte. Ils notèrent par écrit les déclarations des indigènes et recensèrent toutes les personnes rassemblées.
Les Commensaux by Centre des arts actuels Skol - Issuu
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