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La seconde étape comprend les cérémonies du mariage. Ainsi, lorsque le père aurore présent, son épouse lui fait morceau de la volonté de la race en question de marier leur tendron à leur fils. Au cours avec cette période précédant le jour du mariage, on prépare la mariée par rassemblant vêtements, bijoux, poudres et autres. On fixe, chez la mariée, une rencontre qui est appelée qahwa. La plupart du temps, la mariée ignore ce qui se passe dans sa maison en ce qui concerne ton mariage. Comment cela est-il possible? Car, dans ce cas, selon leurs croyances, la mariée aurait une vie malheureuse et serait exposée à la divorce et aux problèmes.

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Ce sont ses sujets qui triment alors qui vagabondent sur les chemins avec la fatalité et de la abandon, feignant une forme de paresse méditative, médiévale et spirituelle assumée et assommante …. Ils se mettent en auparavant avec brouhaha et brutalité…. Le débris du monde fait pâle figure. Avec ces peuples travailleurs, de ces régions riches, il a en quelques siècles fait des populations querelleuses et superstitieuses, des régions misérables et délabrées lequel font pitié.

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Somayya - 23 ans

Quels usages sociaux ont les Rbatis avec ces lieux privés et marchands alors quelles significations leur accordent-ils par relation aux autres lieux publics de Rabat? Elle explore les usages que ces profils font de ces lieux cependant aussi les significations et les images qui leur sont associées en rapport avec les autres lieux publics avec Rabat. À côté de ses varié espaces marchands traditionnels kissariat, galeries alors passages commerciaux, souks, etc. Bref, ces lieux offrent tout un ensemble avec fonctions à la fois commerciales alors récréatives qui sont favorables aux usage de shopping, de déambulation et avec rencontre sociale. Leurs architectes proposent par effet des aménagements qui se déclinent généralement en des espaces piétonniers alors des placettes agrémentées par du équipement urbain.

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